NGALURUSKEUN TUJUAN

Sadaya puji kagungan Allah pencipta alam semesta, ka mantena urang beribadah, serta ka mantena urang bakal dikembalikan. Shalawat salam atas junjungan alam habibina wa maulana Muhammad saw, ka para keluargana, para sahabatna, serta mudah-mudahan ka seluruh umatna.

Perjalanan hirup manusia, ti mulai lahir, budak leutik, remaja, pamuda, dewasa, nepi ka kolot tuluy asup ka liang kubur, eta teh sanes te aya tujuan. Naon tujuanna urang hirup di dunia ieu? Te aya sanes iwal ti pikeun mengabdi, ngahamba ka Dzat anu Maha Kawasa yakni Allah swt. Sakumaha dauhan-Na dina surat Adzariyat ayat 56

“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku”

Tapi dina praktekna manusia lewih ngabdi kana pagaweanna, sehingga nalika ngadenge sawara adzan pikeun ngalasanakeun solat oge lewih nurut keneh kana pagawean tinimbang ngudag waktu solat ka masjid. Manusia lewih suka bungah ngabdi kana pakayana tinimbang nurut kana parentah Allah swt, sehingga pakaya anu loba henteu dipake dina jalan Allah, henteu dipake tutulung kanu butuh tatalang kana nu susah. Dina praktekna manusia lewih ngabdi kana kaluarga tinimbang nurut ka parentah Allah, sehingga nalika ngabela kepentingan kaluarga henteu perduli deui kana salah jeng dosa. Hal ieulah anu nagajadikeun urang sadaya riweuh jeung cape ngajalanan hirup di dunia, dunia di udag-udag nepi poho ka waktu. Poho ka waktu solat, poho ka waktu sare,  bahkan poho ka waktu maot anu geus tereh deukeut.

Boleh jadi beuratna urang ngajalanan hirup ieu, eta teh akibat tina urang henteu daek dekeut kana pituduh Allah, manusia geus poho kana tujuan naon anjeuna dihirupan di alam dunia ieu. Sakumaha dauhan Allah dina surat Thoha ayat 124

”Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, Maka Sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta".

Tangtu jeng pasti urang sadaya henteu mikahayang kondisi hirup anu sempit, sabalikna urang sadaya mikahoyong hirup anu pinuh ku katenangan, katentraman, serta pinuh ku pitulung ti gusti Allah swt. Hal eta bisa ku urang dibenangkeun, asal urang sadaya daek kembali kana pituduh Allah swt, dauhan Allah dina surat An-Nur ayat 52

”Dan barang siapa yang taat kepada Allah dan rasul-Nya dan takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, Maka mereka adalah orang- orang yang mendapat kemenangan.”

Hadirin ... ieu berarti upami urang hoyong hirup pinuh ku pitulung gusti Allah, maka teu aya deui pilihan iwal ti urang kedah bertakwa ka mantena.

Mudah-mudahan urang sadaya kalebet jalmi anu selalu memperbaiki diri dina perkara islam sareng iman.

BERSYUKUR

Dina setiap detik Allah ngalungsurkeun nikmat sareng kahadean ka para hambana, hente  dipenta oge dipasihkeun, komo bari dipentamah, masihanna oge bari ku karidhoan-Na. Kahadean ieu tentu kudu ku urang disyukuran, sabab lain bae syukur eta dipatentah ku gusti Allah, rasana heunteu pantes jalmi dipasihan nikmat setiap saat, tapi te pati daek nganuhunkeun ka nu masihanna. Komo barijeung bersyukur eta diparentahkeun ku gusti Allah. Bersyukur kana nikmat Allah dina hakekatna migawe kahadea pikeun dirina sorangan, kitu deui pikeun jalmi anu te daek bersyukur saestuna etateh bakal nyangsarakeun dirina sorangan. Sakumaha dauhan Allah dina surat 31 Lukman ayat 12:

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلَّهِۚ وَمَن يَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا يَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٞ ١٢

12.  Dan Sesungguhnya Telah kami berikan hikmat kepada Luqman, yaitu: "Bersyukurlah kepada Allah. dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), Maka Sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak bersyukur, Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji".

Kukituna mumpung urang masih dipasihan waktu pikeun hirup di dunia, hayulah eusian hirup urang ku selalu bersyukur kana sagala nikmat anu tos dilungsurkeun Allah ka urang sadaya, kucara urang ngagunakeun nikmat eta kana jalan kasaean. Mudah-mudahan urang kalebet jalmi anu beruntung.

MUHARAM 1438

Tandaning ngarasa betah hirup di alam dunia, waktu anu nyarelek henteu karasa gagantina, poe ka poe, minggu ka minggu, bulan ka bulan, nepi ka ayeuna Alhamdulillah urang tos ganti tahun, tina tahun 1437 ka tahun 1438 Hijriyah.

Satahun waktu anu ku urang sadaya dipergunakeun, moal tiasa balik deui najan sadetik oge. Urang sadaya tinggal berhitung naon tah waktu tahun kamari anu tos kalangkung pinuh berisi amal kasaean atanapi wungkul amal kagorengan.

Maka beruntunglah jalmi anu tiasa ngagunakeun waktu kalayang berbuat amal kasaean. Saballikna amat sangat merugi pikeun jalmi anu henteu ngagunakeun waktu kalayan sae.

Bahagia jeung sangsara na jalmi eta aya dina kumaha ngagunakeun waktuna. Setiap jalmi dipasihan kesempatan ku gusti Allah dina sehari semalamna sami nya eta 24 jam.

Pejabat atanapi rakyat, beunghar atanapi melarat, nu digawe atanapi anu nganggur, sadayana sami 24 jam teu kurang henteu lebih.

Kemudian beruntung atanapi cilaka eta tergantung urang sadaya dina ngagunakaeun setiap detik waktu anu tos dipasihkeun ku Allah ka urang sadaya.

Saking berhargana waktu pikeun urang sadaya, maka Allah pun bersumpah ngagunakaeu waktu

وَٱلۡعَصۡرِ ١  إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ ٢  إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ ٣

Demi masa

Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian

kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

Jadi menurut ajaran Allah hanya jalmi-jalmi anu ngagunakeun waktu pikeun berbuat amal sholeh, serta saling nganasehatan dina kebenaran anu bakal terhindar tina kerugian menjalani waktu.

Mudah-mudahan dina tahun ieu Allah masihan kekuatan ka urang sadaya pikeun tiasa beramal sholeh, sehingga Allah berkenan ngalebetkeun urang sadaya kana golongan anu beruntung.

SERATUS (100) TAHUN MATHLA’UL ANWAR

Dalam kurun waktu, seratus (100) tahun bukanlah waktu yang sebentar, meski juga bukan jaminan usia seratus adalah usia dewasa, karena dewasa juga relative. Tapi seratus adalah usia yang membanggakan untuk sebuah perkumpulan atau lebih hebatnya di sebut Ormas (setidaknya buat saya yang bangga…), ini tentang sebuah ormas yang bernama MATHLA’UL ANWAR. Sebuah nama yang “melegenda” untuk orang-orang (masyarakat) di kampung saya, bahkan waktu kecil saya berfikir bahwa semua sekolah adalah Mathla’ul Anwar, karena hanya itulah yang saya kenal (paling tidak sampai saya usia MTs). Betapa tidak… Orang tua saya, nenek saya, dan banyak orang tua dan nenek dari teman-teman saya semua sekolah di Mathla’ul Anwar, jadi sekolah itu hanya Mathla’ul Anwar saja (pikir saya waktu itu). Dan ternyata wajar begitu melekatnya Mathla’ul Anwar di tempat saya, ternyata Mathla’ul Anwar sudah berusia SERATUS (100) TAHUN atau biar lebih berasa cetar membahana MATHLA’UL ANWAR SUDAH BERUSIA SATU ABAD.

Lalu apa makna dari usia SATU ABAD?

Setidaknya ada beberapa hal yang mungkin terjadi;

Pertama; dalam pandangan yang biasa saja, satu abad adalah usia matang untuk sebuah organisasi untuk menjadi besar, karena waktu telah membuktikan bahwa dia mampu bertahan sampai dengan usia ini. Dan ini adalah fakta yang sangat penting, sebab jika tidak sanggup melewati fase panjang tersebut niscaya Mathla’ul Anwar tinggal sejarah yang tidak tertulis pada mata pelajaran sejarah di kurikulum yang ada di Indonesia. Terlepas dari bagaimana Mathla’ul Anwar melewati kurun waktu itu, yang jelas Mathla’ul Anwar masih ada sampai dengan hari ini, itu adalah FAKTA. Jadi Mathla’ul Anwar itu organisasi masyarakat yang sudah matang (dalam segala hal harusnya).

Kedua; dalam pandangan yang negative, justru usia yang sudah lama adalah usia yang udzur atau renta. Sehingga sudah mulai masuk kepada kategori pikun, banyak lupanya (terutama lupa tujuan), ringkih mudah sakit dan rapuh. Setidanya dalam organisasi hal tersebut terindikasi dari banyaknya “organ tubuh”  dari organisasi tersebut yang tidak berfungsi.

Ketiga; dalam pandangan positif dan penuh do’a, Mathal’ul Anwar adalah seperti yang Allah gambarkan dalam Qur’an Surat Ibrohim (14) Ayat 24-25.

“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik^[786] seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.

Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat”

Mathla’ul Anwar adalah pohon dengan sejuta manfaat, yang batangnya indah, akarnya kuat, cabangnya menjulang tinggi, memberikan buah yang bermanfaat kepada umat di setiap saat, setiap orang manusia dapat mengambil manfaat darinya.

ITULAH MATHLA’UL ANWAR YANG SUDAH DEWASA. Amin ya robbal Alamin

Firmansah,
Kepuh, 05 Agustus 2015

KESEHATAN HATI

Segala puji bagi Allah tuhan seru sekalian alam, yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang menguasai hari kemudian. Sehingga dengan penguasan-Nya Ia selalu memberikan yang terbaik untuk hamba-hamba yang berharap kepada-Nya.

Shalawat beserta salam semoga selalu terlimpahkan atas junjungan alam, nabi Muhamad SAW, kepada keluarganya sahabatnya mudah-mudahan kepada kita selaku umatnya amin.

Dalam sebuah hadisnya rasulullah saw bersabda yang artinya “ketahuilah bahwa di dalam tubuh terdapat sepotong daging. Bila dia baik maka selamatlah seluruh tubuh, dan bila dia rusak maka hancurah seluruh tubuh. Ketahuilah sepotong daging itu adalah hati” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari hadis rasulullah tadi kita dapat memahami bagaimanakah kedudukan hati dalam menentukan keselamatan diri kita tidak hanya di kehidupan kini bahkan kehidupan kita yang abadipun di akhirat adalah tergantung dari bagaimana kualitas kesehatan hati kita. Hati ibarat raja bagi arah kehidupan kita, segala perintah hati, pasti dilaksanakan. Oleh karenanya kita harus selalu memeriksa, memelihara dan mengobati kondisi hati kita layaknya kita melakukannya terhadap jasmani kita. 

Ada beberapa kondisi hati manusia, yang akan menentukan kualitas seseorang

Pertama; hati yang sehat. Hati yang sehat adalah hati yang bersih, bersih dalam keta’atan kepada Allah. Orang yang memiliki hati yang sehat akan selalu berusaha menjalankan segala perintah Allah dengan sungguh-sungguh, selalu ridlo dengan apa yang telah Allah berikan kepadanya,  bersyukur atas segala nikmat-Nya, bersabar dari segala cobaan musibah-Nya. Hati yang sehat mudah menerima kebenaran, dari manapun kebenaran itu berasal, hati yang sehat juga akan memberikan sifat lembut kepada orang yang memilikinya, tidak mudah menyakiti orang, pemaaf dan sifat-sifat utama lainnya, karena sifat-sifat utama hanya akan terlahir dari keutamaan dan kesehatan hati.  Dan hati yang sehat seperti inilah yang akan membawa kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Kedua; hati yang sakit. Hati yang sakit adalah keadaan hati yang selalu berjuang antara ketaatan iman yang lemah dan nafsu yang terus bergejolak. Diantara pergolakan keduanya nafsu lebih menguasai sehingga suara kebenaran hati semakin lemah, dan iman sedikit demi sedikit semakin terkikis habis. Berat dan ringannya penyakit hati ini bisa kita lihat dari seberapa kecenderungan kita terhadap ta’at dan maksiat. Jika kita agak berat untuk menolong orang, jika kita agak malas sholat diawal waktu apalagi berjama’ah, jika kita iri dan dengki dengan keberhasilan orang lain, percayalah sesungguhnya hati kita sedang sakit. Tapi jika sebaliknya maka mudah-mudahan Allah memberikan kemudahan kepada kita untuk menyehatkan hati kita. Dan jika kita tidak segera menyadari penyakit hati ini bukan hal yang tidak mungkin hati kita akan menjadi hati dalam jenis ketiga yaitu hati yang mati.

Ketiga; Hati yang mati adalah kebalikan dari hati yang sehat. Orang yang memiliki hati mati akan selalu menurutkan apapun yang diinginkan nafsu syahwatnya. Jika perlu menyakiti maka dia akan menyakiti, perlu menghina maka akan menghina, jika harus korupsi dia akan korupsi, bahkan jika perlu membunuh maka dia pasti akan membunuh yang penting baginya adalah terpuaskan apa yang menjadi keingan syahwatnya.

Bagi orang yang memliki hati seperti ini baik dan buruk sudah tidak ada bedanya, tangisan menghiba orang yang terdzolimi tidak akan berpegaruh sediktpun, terpuji atau tercela sudah tidak terfikirkan lagi, bahkan halal dan haram sama saja, hanya satu yang menjadi tujuan memuaskan syahwat. Naudzu billah semoga Allah menjauhkan kita dari kematian hati.

kita sering meratapi sampai menderita berkepanjangan atas kematian jasad orang-orang di sekeliling kita, kita sering menyesali kematian usaha kita, kita sering meratapi kematian karir kita, tetapi jarang sekali diantara kita yang merasa sedih dan prihatin manakala hati kita sekarat hampir mati, karena kematian hati juga ada hubungannya dengan hilangnya sensitifnya perasaan kita.

Layaknya menjaga kesehatan tubuh dengan makanan sehat dan bergizi, maka kesehatan hati juga harus dijaga dengan cara memberinya makanan hati yang sehat. Adapun makanan hati adalah dengan cara melakukan banyak ibadah kepada Allah dan menjauhi larangan-Nya. Setiap ibadah adalah obat bagi hati sama seperti setiap maksiat adalah racun yang akan mematikan hati. Berhatilah-hatilah kita menjaga hati ini, karena hati adalah pengendali diri kita, penentu keselamatan dan kebahagiaan kita, dan hati adalah termasuk salah satu anggota tubuh yang akan dimintai pertanggung jawabannya di akhirat.

Ÿwur ß#ø)s? $tB }§øŠs9 y7s9 ¾ÏmÎ/ íOù=Ïæ 4 ¨bÎ) yìôJ¡¡9$# uŽ|Çt7ø9$#ur yŠ#xsàÿø9$#ur ‘@ä. y7Í´¯»s9'ré& tb%x. çm÷Ytã Zwqä«ó¡tB ÇÌÏÈ

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.(QS Al-Isra ; 36)

Wallahu ’alam